Dans son livre éponyme paru en 2018, l’historienne Katia Khémache prolonge les travaux universitaires qui ont porté sur l’arrivée des anciens supplétifs en France dans les années 1960 et sur la révolte qui a soulevé la deuxième génération au cours de l’année 1975. De supplétif, le Harki est passé au stade de citoyen français entraînant dans son sillage toute sa descendance, un défi de taille à relever pour une administration postcoloniale.

Au fil des décennies, l’attitude des pouvoirs publics français et les réactions qu’elle a pu susciter expliquent l’existence d’une identité harkie de France. Loin d’être linéaire, cette construction identitaire est bousculée par un mouvement contestataire et par des réponses politiques dont l’objectif a été inlassablement de donner satisfaction aux plus bruyants des insurgés. Parties d’un problème politique, les autorités françaises ont dû faire face aux lendemains de l’indépendance algérienne, à un fait de société d’un nouveau genre, un phénomène sociétal inédit qui questionne profondément l’unité collective républicaine.

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